青銅器講演会

来る前に目的地周辺のGoogle Mapを丹念にチェックして見つけた喫茶店、阪和線信太山駅から10分ちょっとの「グリーン」です。サンドイッチセット、コーヒー付1,000円。出てきたプレートにマジで目が点になりました。

ミックスサンド+ゆで卵+和えサラダにフルーツがいっぱい。スイカ、みかん、グレープフルーツ、ルビーグレープフルーツ、オレンジ、デコポン、パイナップル、りんご、バナナ、メロン、ぶどう、さくらんぼ（佐藤錦?）。満足して「これがなんで千円で出せるん」と声をかけたら「お客さんに喜んでもらうために、私らお茶漬けばかりです」と大阪の喫茶店らしいノリが返ってきました。また来ます。

ご近所の鉢に見たことのない艶やかなピンク、マンテビラ・サンパラソルだそうです。

この付近の市境はかなり入り組んでいて、喫茶グリーンは泉大津市、弥生文化博物館は和泉市。

去年11月以来2回目の弥生文化博物館、講演会の整理券をもらって中へ。

6月22日まで開催中の企画展「いのち輝く古代中国社会のデザイン」、参加予定の講演会はその関連イベントのひとつ。

仰韶文化（紀元前4000年頃）の彩陶双耳壺が2点、久保惣美術館でも1点展示されていたのを見たばかり。幾何学模様だけじゃなくオレンジの実と葉のような模様も。6千年も前とは思えないモダンさを感じさせます。

龍山文化（紀元前3000年 - 紀元前2000年頃）の陶器、山東龍山文化（黄河下流域、写真左）のろくろで薄く整形された黒陶と、中原龍山文化（黄河中流域、写真右）の灰陶。

二里頭文化の爵など青銅器出現期の展示はなく、青銅器がピークとなる殷代（紀元前16 - 紀元前11世紀頃）の饕餮文銅觚（とうてつもんどうこ、写真左）。饕餮文が簡単に「妖怪の文様」と括られているがちょっとナットクできない。パネルに描かれた線画のさまざまな青銅器は見覚えがあります。出典は泉屋博古と注記されてます。東博所蔵の饕餮文鼎（とうてつもんてい）の小さな写真が参考になっていますが、東京まで行かずとも奈良国立博物館に行けば大迫力の饕餮文大鼎や鳳凰文卣を見ることができます。

線画の右に弥生文化博物館のキャラクター「カイト」と「リュウさん」の会話形式で「饕餮はとても大喰らいで悪いものまで食べてしまうと考えられていたんだよ」と「妖怪の文様」の意味が説明されてるのはOKですが、アカデミックさをスポイルしてしまっているよなこの演出は好きじゃないです。右手の水差しは時代が飛んで戦国時代（紀元前5世紀 - 紀元前221年）の匜（い）。殷代の青銅器展示は限定的でちょっと寂しい。

同じく戦国時代の蟠螭文銅壺（ばんちもんどうこ）、蟠は「わだかまる」，螭は「角のない若い竜」の意で，互いにからみ合うさまを表す文様だそうです。

さらに時代は飛んで三国時代（220年 - 280年）の青銅弩機（どき、クロスボウ）、弓矢の発射装置です。

殷代の青銅器は寂しいものの、日本では弥生時代となる漢代の青銅鏡の展示はさすがです。前漢（紀元前206年 - 8年）の草葉文鏡、星雲文鏡、鍍金加彩方格規矩渦文鏡。大きさが比較できるようにラベルを残してトリミングしていますが、馴染の無い名前の鏡ばかりです。倭人は紀元前から漢書（前漢書）にも登場するものの、倭国はクニというより政治集団が群雄割拠していた頃です。

紀元前よりかなり大きくなった後漢（25年 - 220年）の神人龍虎画像鏡、盤龍座獣帯鏡、「長冝子孫」銘内行花文鏡。群雄割拠していた政治集団の統合が進み、漢との国交が成立した時期です。

「いのち輝く古代中国社会のデザイン」というテーマなので、青銅鏡に刻まれた不老不死の仙人、方格規矩鏡や内行花文鏡の宇宙の表現に「いのち」の表現を見出しパネルになっているのですが、古代中国に限らず人類の歴史すべてが「いのち」の表現のはず、ちょっと万博にこじつけすぎの気がします。

1cmほどの球体（多面体?）に細密な文様が描かれた戦国時代の陶玉とトンボ玉（ガラス玉）。中国で発見されている最古のガラスは西周〜春秋時代の遺跡から出土、戦国時代には戦国玉と呼ばれるガラス製品の製作も行われているそうです。

龍鳳文玉璧（戦国時代）、青銅ではなく玉で作られた璧（へき）、「壁」ではなく「璧」、あし（漢字の土台部分）が土じゃなくて玉です。割れていない壁が「完璧」。勉強になりました。

龍鳳文玉璧を含む後漢から漢代の副葬品の数々と、パネルでは西周代には人間の9つの孔（目2、耳2、鼻2、口、肛門、陰門）である九竅（きゅうきょう）に玉を配置して埋葬していたとの説明。出土品も展示されていて玉製目蓋・鼻栓・耳栓、それと説明が読み取れない右側の棒は下半身用みたい。

最後に1970年万博のパンフレットとその手前に「命」の字の変遷のパネル。青銅器の展示ではピンとこなたったけど、玉璧や九竅まで学ぶことで、企画展「いのち輝く古代中国社会のデザイン」の意図することが漸く理解できたような気がしてきました。

講演会までもう少し時間があるので常設展を見学。

弥生ファミリーの竪穴住居の窓の向こうに卑弥呼さま、その間にいるのは八尾市亀井遺跡出土から復元された弥生犬で、当館キャラクター「海渡（カイト）」のモデル。

金印のレプリカを側面から。正面からだと分からなかった、紐がとぐろを巻いた蛇であることが確認できました。左上に蛇の頭、右の方へとぐろを巻いてます。

露出を落として印面、右が「漢」直線の左が「委（倭）」と「奴」、左に「国王」。95％金、5％は銀と銅だそうです。実物は大阪市立美術館の日本国宝展で最初の2週間ほどだけ展示されていたものの結局見に行けませんでした。今は福岡市博物館に戻って、7月末から太宰府の九州国立博物館に出張だそうで、なかなか多忙な金印です。

金印も運んできたはずの準構造船のレプリカ、上の鏡で船内も見えます。

卑弥呼さまの鏡にエメラルドグリーンのポロシャツの自分です。ポロシャツの袖には「JORDANO」のロゴ、毎月香港へ通っていた時に買ったものでもう20年くらいになるはずですが、綻びもありません。香港のカジュアルウェアチェーンですが、ユニクロよりずっとモノがいいと思います。

卑弥呼と鏡の世界の鏡には出土地が記されておらず中国の出土品のようです。

もうひとつのコーナーの鏡には出土地が明記されています。福岡県峯遺跡出土の連弧紋清白鏡。

福岡県峯遺跡出土の連弧紋清日光鏡は殆どコインサイズ。

佐賀県桜馬場遺跡出土の方格規矩四神鏡。

岐阜県瑞龍寺山遺跡出土の内行花文鏡。

卑弥呼が魏に使者を送った年である景初三年銘の画文帯神獣鏡は、現在地からほど近い和泉黄金塚古墳の出土品。魏から卑弥呼への返礼品のひとつの可能性がある重要文化財で、プレートにも東京国立博物館と明記されているのですが、借りてきたのでしょうか。

和泉市久保惣美術館副館長による「中国古代青銅器、魅力と見どころ」講演会、130名定員で100名ほどの参加者で盛況、自分も含めて95％くらいジイサンばかりで若い女性がひとり、夫婦連れが数組といった聴講者で若い男性はゼロ。

まずは久保惣美術館の紹介、一番の目玉は何と宮本武蔵の「枯木鳴鵙図（こぼくめいげきず ）」と聞き、この前訪ねた時には見逃したか展示されていなかったか、見ていないのがショック。いずれ再訪しなければなりません。枝先に止まったモズが枝を這い上がってくるイモムシを狙っているところを描いた重要文化財の水墨画ですが、剣豪宮本武蔵が画人だとは全く知りませんでした。吉川英治の宮本武蔵はまだ半分強を読み終えたままになってました。

自分が訪問した時に新館に入って最初の展示室は大河ドラマ絡みで「浮世絵の黄金時代 - 蔦屋重三郎と写楽・歌麿」だったのですが、普段最初の展示室には青銅器がびっしり、自分が訪問した時に本館で見た青銅器の何倍も展示されているそうな。久保惣美術館のコレクションには元々青銅器は含まれていなかったものの開館後追加購入、その資金も久保惣株式会社によるものだったとのこと。

青銅器コレクションが充実している美術館として、泉屋博古館の他、白鶴美術館と根津美術館が紹介されていました。調べてみると、久保惣や泉屋と違って白鶴も根津も展示品撮影NG、撮影OKな奈良国立博物館青銅器館を紹介してほしかったかも。それと「饕餮はその時代の最高神」と話されていたと記憶するのですが、それも違うと思います。上述の「カイト」と「リュウさん」の会話に近いのですが、「饕餮は財貨や飲食を貪る貪欲な悪い怪獣であるものの、何でも食べるということから魔も食らう魔除けの意味を持ち、当時の人々に愛されたキャラクター」というのが自分の理解です。

先週「夏王朝より前の超古代中国はどうなっていたのか？」という5時間動画で青銅器が出現する以前、夏王朝より前の中国史を勉強、動画のブリッジで度々登場する青銅の人面や青銅の鶏にすごく惹かれました。調べてみると三星堆博物館（四川省成都市付近）の青銅辮索冠人頭像と青銅公鶏（いずれも殷代晩期）と分かり、今日の展示や講演でも登場しないか期待してたのですが、青銅立人像と青銅金面人頭像がパワポで紹介されてテンションが上がりました。夢洲万博の中国パビリオンで三星堆博物館の青銅神樹、青銅仮面、青銅獣首冠人像のレプリカが展示されていると分かりました。レプリカを見るために長い行列と禁煙を覚悟すべきかもう少し悩んでみます。今日の企画展と講演会で万博入場者がひとり増えたとしたら弥生文化博物館にとって本望かも。

外へ出ると空が晴れ上がっただけでなく、もう梅雨を終わってしまったのか、えらく蒸し暑く池上曽根遺跡を歩いてみるのはやめ、和泉市池上町の趣ある古い家並を抜けて信太山駅へ。

鳳駅で乗り換え、同じ225系でもずいぶん顔が違ってます。左の熊取行区間快速は5100番代、ここまで乗ってきた天王寺行普通は5000番代、顔だけでなく車体形状すら違ってます。

美術館博物館からみでちょっと昨日のことを。大阪市立美術館では「日本国宝展」、奈良国立博物館では「超国宝」、京都国立博物館では「日本、びのるつぼ」が開催もいずれも6月15日まで、3館とも連日大盛況で大行列だったらしい。いずれも2,000円以上の入館料で基本的に撮影NGなので行くつもりはないのですが、ランチがてら平常展を見てみようとまだ訪ねたことのない大阪市立美術館へ。

谷町線で天王寺に着くもあべちかのお店は11時前でまだ開店準備中ばかり。外へ出るとびっくりドンキーが営業中でした。タブレットを見るとまだモーニングがOK、ドンキースペシャルブレックファスト（目玉焼き）チーズトースト990円にしたものの、注文が通ったかどうか微妙な感じです。店員さんに確認してみるとやはり11時をちょうど過ぎたところで通っていなかったものの、口頭で注文を受けてくれました。目玉焼きの下にベーコンとソーセージが隠れてます。いかにもアメリカンな朝食で満足度高い。満腹してでてくると入口付近はかなりの行列でビックリどんきー。

大阪市立美術館前にはテントが張られ行列、事前の時間帯予約で入館する方法になっているようです。常設展だけ見るにはどうすればいいか尋ねてみると、6月何日から常設展だけの入館はできなくなってるとのこと。係の人（たぶん美術館員じゃなさそう）のつっけんどんな応対にもちょっとプッツンした次第。万博はもっと行列が長そう、でも応対はディズニー並とはいかなくてもうっけんどんな対応は無いはず。中国パビリオンだけじゃなくオリエント文化発祥の西アジアのパビリオンも見てみたいところ、やはりもう少し悩んでみます。